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【转载】著名画家徐永生[永生的艺术 心灵的修行]  

2013-10-07 21:08:46|  分类: 书画鉴赏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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国画家徐永生[永生的艺术 心灵的修行] - 石墨閣 - 石墨閣

[远古神颂]------神话中充满神奇的幻想,它把原始劳动者的愿望和世界万物的生长变化都蒙上一层奇异的色彩。神话中神的形象 ,大多具有超人的力量,是原始人类的认识和愿望的理想化 。它是根据原始劳动者的自身形象、生产状况和对自然力的理解想象出来的。狩猎经济比较发达的部落,所创造的神话人物大多与狩猎有关。农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。人以刀斧、弓箭为武器,神话中的人物也就变成以这种工具武装起来的英雄。神话中的主人公被想象为超人的,但有时也要遇到挫折和厄运。它反映了神话幻想的现实制约性。透过神话幻想的折光,从神话人物的作为和斗争,可以约略看到当时的人的作为和斗争。

国画家徐永生[永生的艺术 心灵的修行] - 石墨閣 - 石墨閣
 
 
画家徐永生国画艺术赏析 [永生的艺术 心灵的修行]

文 / 霍晓蕙  编辑/雨浓  
 
       在山东美术圈,徐永生是一位知名的帅哥画家,在“永生的艺术”博客里,有不少他写生时的照片,兼有行者的潇洒和学者的文雅,浓郁的艺术气质引来不少追捧者,乃至他每次更新博客,便有铁杆粉丝迅速跟帖评论,使之成为一方谈艺论道的小天地。当然,真正让人记住的,还是徐永生画里画外呈现出的内涵与深度,以及字里行间流露的对艺术的执着与感恩之心。正所谓画如其人,人如其画,其画其人,皆是清雅中见超然文气。 徐永生在山东省艺术馆从事艺术创作已经30余年,而在这之前下过乡,他曾经是蓬莱县城一个小镇上的银行职员,当过兵,然而,自儿时便已点燃的艺术火种一直在内心燃烧,而且愈来愈热烈,促使他在人生抉择的每个关口,都向着艺术的箭头走去,义无反顾。 对于何以痴迷绘画这件事,徐永生有时候自己也觉得匪夷所思――家族里并没有人从事艺术行业,也就是说不存在什么家族渊源的因素,“现在我母亲看着我,还直纳闷呢,说我们家怎么会出了一个画家呢?祖祖辈辈就没有画画的人!”  也只能用“缘分”来解释了。 
        因为艺术之缘,因为对艺术的痴迷,漫长的求艺之路在徐永生的回忆里并没有太多艰辛可言,一切都是充满兴趣和乐趣的,最终他如愿以偿成为一名专业画家。在之后一段很长的时间里,他曾创作系列连环画和插图,在当时产生不小的影响,此后,创造力一发不可收――1999年,他的作品《唱支山歌》《唐人诗意》入选第九届全国美展;2004年,《柳毅传书》入选十届全国美展;2009年《晨曦》入选十一届全国美展。这些作品,有着不同的视角和表现手法,获得了赞誉和奖励。渐渐地,徐永生成为美术界公认的画人物的高手。 仕女及历史人物,一度是徐永生绘画作品中的主角。仕女唯美,有着春风戏蝶的烂漫和清云弄笛的韵致;而那些或观云、或听瀑、或品茗的历史人物,则颇有高古的意趣,再加之人物线描、设色以及对云、山等物象的独特描绘,也就形成了“徐永生风格”――他画中的人物总是置身于云山绵渺、可游可居的空间,闲适、安然,古典与现代相互交融,总之是一种理想化的境界,让人心向往之。而他之后创作的现代仕女系列作品,也基本上是这种风格的延续。 尽管社会上赞誉声声,业内多方肯定,但徐永生内心里“滋生”的却是日渐强烈的“超越”的想法。“画仕女和历史人物的,画家如林,作品如山,不差我一个。我面临的问题是今后再画什么,是怎样才能把作品画得更好。” 正在徐永生苦苦思索的时候,一种殊胜之缘却悄然来临。2006年秋天,他和朋友们结伴去印度采风。这次佛教圣迹寻源之旅,更是一次艺术的朝圣之旅,带来的视觉与心灵震撼难以言传。随之一个念头突然在他脑子里冒了出来:我要画一画佛教题材! 
创作念头只是那么一闪,可要把它变成作品可不容易。佛学博大精深,佛门渺冥玄秘,画佛教题材,对画家来说是极大的挑战。徐永生从两个方面入手:一是感受,他专程去敦煌莫高窟,用心观察和体悟;二是看佛教方面的书籍,从学理上掌握基本教义。在获得大量绘画素材的同时,心境也变得日益平和与安详。之后,他的佛教题材系列脱颖而出,在其作品《十八罗汉》中,他通过繁复而细腻的人物塑造,将其所领悟的禅理传递出来,让我们感受到一个仙乐萦绕、祥和神圣的世界,感受到画中人物的悲悯之心,由此生发虔敬之情。这是艺术“顿悟”之后进行的成功创新。从绘画技法上来看,山水、人物相互结合的更加圆融――作为背景的山石、林木、楼阁、亭台,更加浓重,也更加写意。高古的游丝线描仍是这批作品的高妙所在与重要特色,在唐宋典雅的线描基础上,糅合些许西画的光影,随意痕流转。 
       佛教传入中国两千年来,极大地改变了中国的文化史,也成为传统文化的重要组成部分。徐永生的佛教题材创作出现后,毫无意外的受到欢迎。同时也时常有人问徐永生,会不会变成一个佛教徒?回答并不是肯定的,他说,自己的作品并不是宣教作品,而是企望和观者一起完善心灵、感受生命,为此而进行的艺术实践。画佛教题材的作品一是劝善,二是安心,特别是后一条。“你看当下,有多少人在滚滚红尘中叫苦连连,声称心累、心烦?如果看到我的画能够改变一点心境,就很有意义了。”  “无论画什么题材,对心灵的关注是我一生一世都不会放弃的事情。”徐永生表示,绘画是一种心灵的修行,必须用心专一,精进不懈,这样才能求得创作与自身生命的升华。正所谓“生命不息,创作不止。时光易老,艺术永生。” 
   
        生活中的徐永生是感性和浪漫的,从他博客的一些文字里,不难感受到这一点。他同时也是富有激情、内心洋溢着青春的,从他外出采风途中的“给力跳”中也可以看得出来,“永生的艺术”博客里有图有真相。希望更多的人关注永生的艺术。祝愿他在艺术上更加给力!


著名画家徐永生工笔人物画[暖日和风]


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国画家徐永生[永生的艺术 心灵的修行] - 石墨閣 - 石墨閣

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著名画家徐永生人物画[可人如玉]
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著名画家徐永生工笔人物画[罗汉


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著名画家徐永生工笔人物画[


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著名画家徐永生工笔人物画[唐风汉古]


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 徐永生1959年10月生,山东莱西市人。擅长中国画、连环画。1978年入伍,1981年退役到山东省艺术馆工作。1983年入山东艺术学院美术系深造,1990年毕业于山东师范大学,2000年受法国里萨艺术学院之邀,作为文化使者,随团赴法国、德国、意大利、奥地利、比利时、荷兰等国家进行艺术交流和学术考察。多件作品被国内、外收藏家山东翰墨缘画廊收藏。
       现为中国美术家协会会员,山东青年美术家协会副主席兼秘书长,国家一级美术师,山东省艺术馆专业画家。其绘画作品曾获全国首届少儿读物一等奖,全国冰心图书大奖,全国第八届“群星奖”优秀奖,“精品工程”入选奖,首届全国“中国画油画大展”铜奖,作品先后入选第七、八、九届全国美术展览和第四届全国体育美展,在全国十几家出版社出版了多部画册和连环画套书。
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